獨(dú)山玉宣傳確實(shí)需要加強(qiáng)！但不要刻意炒作，更不能掠奪性采挖，要慢慢開(kāi)采，慢慢雕琢，慢慢品味，慢慢把玩！今人不可過(guò)于貪婪占有，要把有限的資源多留給子孫后代！

和田玉，南紅，黃龍玉，壽山石……私挖濫采，刻意炒作的教訓(xùn)深刻，不可取！可持續(xù)發(fā)展才是王道！獨(dú)山玉不炒作是萬(wàn)幸！

獨(dú)山玉是我國(guó)四大名玉之一，善于河南省南陽(yáng)市北郊獨(dú)山。獨(dú)山玉的硬度與和田玉不相上下，多為6.0—6.5摩氏，由斜長(zhǎng)石、黝簾石等多種礦物組成，呈玻璃光澤，部分油脂光澤。微透明至不透明，少數(shù)透明。

堅(jiān)韌致密的質(zhì)地，豐富的色彩為雕琢各類工藝品提供了充分發(fā)揮的空間，并且適宜制作“俏色”玉器，史料考證記載，獨(dú)山玉雕始于夏商；殷墟的商代古墓就有許多獨(dú)山玉器出土，盛于漢唐，精于明清。20世紀(jì)50年代以來(lái)，很多獨(dú)山玉玉器也成了馳名中外的藝術(shù)品。

然而，這樣一種歷史悠久的玉種，在大眾心中的認(rèn)知度卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及和田玉，而之所以會(huì)這樣，原因也是多方面的：

，獨(dú)山玉本身的資源性質(zhì)決定了它的產(chǎn)業(yè)做不大。獨(dú)山是方圓5平方公里的孤山，資源儲(chǔ)藏量多么有限可想而知；而且，精品獨(dú)山玉又只占不足10%的比例，這樣，大眾見(jiàn)到精品獨(dú)山美玉的機(jī)會(huì)其實(shí)并不多。

第二，上世紀(jì)90年代以前，精品玉料相對(duì)還多的時(shí)候，因?yàn)楫?dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)落后，大家急于賺錢(qián)，對(duì)獨(dú)山玉進(jìn)行了破壞性的開(kāi)采，制作又粗糙，資源因此浪費(fèi)太多。那個(gè)時(shí)候，很多人是放下鋤頭就拿起刻刀，根本沒(méi)有受過(guò)專業(yè)的培訓(xùn)和指導(dǎo)，完全不講究質(zhì)量。大家急于脫貧致富，什么好賣(mài)就做什么，而且大量復(fù)制生產(chǎn)，把市場(chǎng)做壞了。

第三，在市面上能看到的真正具有代表性的獨(dú)山玉玉雕，也就是具有思想性、藝術(shù)性的作品太少；大師級(jí)精品露面的機(jī)會(huì)也不多，制作過(guò)程中就被藏家訂購(gòu)了，很少在市面上做展示。

第四，鎮(zhèn)平有個(gè)獨(dú)特現(xiàn)象，就是50%的從業(yè)人員“跑玉貨”。所謂“跑玉貨”是指做玉器流通的人把家鄉(xiāng)的東西拿出去推銷，或者擺地?cái)偅蛘咿D(zhuǎn)賣(mài)給外面開(kāi)店的生意人。

尤其要指出的是，南陽(yáng)附近還產(chǎn)出幾種大理石，比如“重陽(yáng)石”、“魯山綠”，這些彩石并非玉石，但“跑玉貨”的這些人由于缺乏玉文化知識(shí)，對(duì)獨(dú)山玉又了解不夠，也不排除為了獲得更多利益的動(dòng)機(jī)，他們把用這些“重陽(yáng)石”、“魯山綠”做的東西統(tǒng)統(tǒng)說(shuō)成南陽(yáng)玉，致使消費(fèi)者誤把這些大理石當(dāng)做獨(dú)山玉，進(jìn)而以為獨(dú)山玉是一種質(zhì)地接近大理石的、很差的玉料。

第五，南陽(yáng)玉雕在文化底蘊(yùn)、內(nèi)涵的挖掘和創(chuàng)造上，在對(duì)外宣傳上做的還都不夠，2000年之前幾乎是空白。2000年之后，尤其是借助“天工獎(jiǎng)”的影響力，獨(dú)山玉才慢慢被更多人們了解。

其實(shí)，一個(gè)玉種是否能被大眾認(rèn)知和喜愛(ài)，很大程度上，需要依賴好的作品。近年來(lái)，隨著南陽(yáng)一些玉雕人的不懈努力和開(kāi)拓探索，一批以鄉(xiāng)土生活、田園情趣為藝術(shù)母題的優(yōu)秀作品引起了業(yè)界的廣泛矚目，也使越來(lái)越多的人們重新認(rèn)識(shí)了獨(dú)山玉獨(dú)特的美感。

但愿將來(lái)，獨(dú)山玉能在更多玉雕人才的創(chuàng)作中大放異彩，以更驚艷的面貌被更多人群接納和喜愛(ài)，在當(dāng)代玉文化的發(fā)展進(jìn)程中，留下濃墨重彩的一筆。