人們總是習(xí)慣性地將和田玉與鉆石作比，而鉆石確實(shí)比和田玉的經(jīng)濟(jì)價(jià)值要高。但從文化傳承的角度來看，同是奢侈品，和田玉能成為文化傳承，但鉆石卻只是珠寶。

相信很多玩友在談到鉆石時(shí)，腦子里都會(huì)蹦出一個(gè)特別生動(dòng)的形象，就是鑲嵌在戒指上閃閃發(fā)亮的東西；而提起玉，腦海中忽然之間會(huì)閃過很多東西，會(huì)有一種難以言喻的情愫存在。

鉆石綁架VS玉石傳承

“鉆石恒久遠(yuǎn)，一顆永流傳”，成為20世紀(jì)以來經(jīng)典的廣告語之一。與其說人們喜歡鉆石，倒不如說大部分人是被鉆石背后所標(biāo)注的價(jià)值綁架著。而在人的觀念中，傳承，不僅僅是給子孫后代留一塊玉，或傳承文化，或傳承理念，或是傳承一種關(guān)愛，希望有子孫后代來繼承發(fā)揚(yáng)。

和田玉以內(nèi)涵取勝

千年的經(jīng)典文化多以儒家思想為主導(dǎo)，和田玉傳承千年，文化底蘊(yùn)極其深厚，更有歷代君王做代言，被文人墨士所提倡贊美。

1、帝王文化

在古代，頂級(jí)的玉器，一直都是王公貴族的專屬。說起和田玉的歷史文化，首先就是帝王文化。所以，和田玉成為中華民族有別于其它民族的一種特有的收藏品，乾隆八十歲的壽禮，還曾拍賣出四千多萬的高價(jià)。

2、君子文化

君子文化大概是古代特有的文化。無論是文人墨客，還是王公貴族，都以稱自己為君子為榮。而和田玉是君子的象征，也是咱們常說的陌上人如玉。

在此基礎(chǔ)上，人賦予玉石比較人性化的詩意，骨子里中華民族是個(gè)浪漫的民族。看到竹子，就能想到竹未出土先有節(jié)；節(jié)節(jié)高等既有吉祥的含義，更有士大夫的精神。

人欣賞的玉器，更愿意結(jié)合玉石本身的優(yōu)缺點(diǎn)，加上精美的設(shè)計(jì)雕工，來表達(dá)自己內(nèi)心的意愿。

3、情感文化我們常說的是人為什么喜歡玉，而不是人為什么追捧玉，恰好說明人對(duì)于玉石的態(tài)度，不僅是一種價(jià)值取向，更蘊(yùn)含了情感傾向。

平安富貴是所有家庭的愿望。過去很多家庭的孩子，身上都要掛一個(gè)長(zhǎng)命鎖。而和田玉界的無事牌、平安扣、手鐲、戒面，都是祈福文化影響玉器收藏的好詮釋。

和田玉有避邪消災(zāi)、富貴吉祥、保佑平安的傳統(tǒng)內(nèi)涵，更是權(quán)力財(cái)富、身份地位等，至高無上的象征！因此，長(zhǎng)輩們會(huì)以玉石作為傳承給下一代子孫的吉物。

和田玉溫潤(rùn)、美麗、高貴，貫穿千年魅力不減，承載著深厚的文化，象征著古老的歷史文化！